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业障，大罪过，给国家和人民带来大损失，这是我们佛教徒绝不愿意见到的事。
二、怎样烧香
佛教历来主张“心香一瓣”，不在量多，贵在心诚。《华严疏钞》中也教导我们，要以功德善心之香，以心灵智慧之光，来供养佛菩萨，这是烧香敬佛的本义，现在烧香太重形式，而且数量太多，又大都是粗制滥造。大量燃烧，浓烟飘扬，损害佛像和殿堂的雕刻艺术，污染绿化，危害树木生长，并影响人体健康，正确的做法，在佛像前点燃...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532082395.html
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能分享到本宗教智慧之光。诚如圣雄甘地所说：“培养对其他信仰的宽容，会使我们对自己的信仰有更正确的认识。”“我一贯祈祷，让基督徒成为更好的基督徒，穆斯林成为更好的穆斯林。对我来说，这是真正的皈依。”“我...宗教的伦理本怀。没有合作，各宗教以及各教派间就无法凝聚起人类在数千年中形成的智慧，以共同应对当代全球性的各种危机。我们深深懂得世界各大宗教在终极信仰上存在差异性和独特性的事实。但这一事实的存在并不能...
学诚法师
|宗教领袖|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15130085586.html
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佛教的艺术空间，并且相互打气，让“印顺学”得以发扬光大，让导师以他毕生心血所点燃的智慧之光，在弟子门生与私淑艾者的共愿同行中，灯灯相续，薪火相传！ 九十五年四月二日，于尊悔楼
...赵朴初居士之思想、行谊）所举办的研讨会，对于一心系念中国佛教教运的印顺导师而言，其意义格外深长。 总上所述，台湾九场再加大陆一场，印顺导师思想已促成了十场学术会议。对一位智慧卓绝如印顺导师这样的高僧，...
不详
|五明研究|
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19日，从泰山东南部发掘的图像文字，是4800多年前东夷人留下的智慧之光。
这是什么字，凡，凡是的凡字，这个字在甲骨文，金文里就是这么写。凡字是什么意思呢，凡字后来演化成风，刮风的风，就是古代的...一下造字时的心理非常有趣。过去的天字是一个大字加上一横，大字是叉开腿的男人，一横是苍天，就是男人头上顶着天，这个天字武则天认为有大男子主义之嫌，武则天造的天字，把一横下面的叉腿男人改成了穿裙子的女人，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222689653.html
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后期的陵墓雕刻，程式化是其雕刻艺术的又一隐形特征。
民间朴素表现风：劳动之余的一种欢乐、审美的愉悦，更自由，更自在，只为表达心灵。这里有我们民族的集体无意识，有不经意中散发的智慧之光。直觉的、...
中国古代雕塑的八大风格特质
我之所以要谈中国传统雕塑的艺术风格特质，乃在于近现代以来，西方雕塑的介入，导致了雕塑价值标准的偏离与混乱。原本优秀的中国雕塑传统在本土被排斥于主流之外...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095591722.html
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版本﹚。 4、 那烂陀长老著，释学愚译《佛陀与佛法》，高雄，光德寺印赠，民国86年。 5、 帕奥禅师著《智慧之光》，桃园，圆光，民国87年5月一版一刷。 6、 释了参著《南传法句经》....106。 [19] 《清净道论》中册，p.108。 [20] 《清净道论》中册，p.120。 [21] 帕奥《智慧之光》p.83；详见附表C。 [22] 同上p.86。 [23] 《清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945704.html
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1.作為首領
2.不散亂
3.是相應法對目標不散亂之因
統一俱生法
1.平靜﹑寂止
2.智（果）生起之因
（多數是）樂受(按：指在禪定)
录自：帕奥禅师著《智慧之光》...催促其他学徒工作。禅修者必须根据它们各自的作用，以智辨别它们。（本段摘自：《智慧之光》〈名业处〉，三版，p.117） 止禅的寻伺 “寻伺”作为禅那境界的提升与检视之用时，作为禅那境界的初步描述，都是...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350361.html
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言简意赅，特色是透过轻松的理解，进一步开展智慧之光——全然不同的现象。”这段简短的话包含了很深的含义。首先尊者将读者界定为“那些没有足够的闲暇去修习伟大、深奥与富于冲击力的经典的人”，在西藏的佛教中有一些...新觉醒”指的是一颗还没受到佛教洗礼、尚未展开思维实修的心，它拥有很大的潜力，它的眼睛还没睁开来看清楚事物的真实面貌。尊者是这样形容这本书的：“内文言简意赅，特色是透过轻松的理解，进一步开展智慧之光——...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075759029.html
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，人生充满了智慧之光，眼前再也没有迷恋世间的盲目行为了，所以消除了欲的贪爱，对世间没有爱的原故，故没有倒乱的妄取行为，既不妄取，就没有垢染的业力，没有世间的杂染业力的牵引，也就断除了生死流转。此即：“无明灭，则行减。乃至老死，忧悲苦恼灭”的还波门了。厌世的二乘圣者，郧断除了无始以来的无明，人生黑暗完全转为光明，生命内在的邪曲之念，在智慧之光的明照之下，立刻俏失了。所以，二乘圣者，治弭了人生的缺憾。...
唯慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441066390.html
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年前的智慧之光，使得西方人惊叹佛教的伟 大与深刻，真正洞悉了万物的本来面目。 由於人类社会表面的繁荣与内心世界的孤独、昏昧，构成了这个世界的诸多问 题，因此，不少领悟客观现实的有志之士，呼唤人类...在社会的诸问题?佛教如是说，禅者如是说。当觉醒了的人们心中 拥有「禅」时，一切万法必将导归於无所不在的「禅」而富具生命力，一切的问题 也即消融在空灵妙心中，在生命的低层也必将发出智慧之光、慈悲之光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540969906.html